Reynier Valdés Piñeiro

En este imperio del acero inoxidable pulido, las pátinas doradas, la fibra de vidrio y las resinas sintéticas, coexiste el universo escultórico de Xavier Mascaró, heredero de los grandes maestros de la vanguardia, reivindicador de la presencia matérica de la escultura y de los procesos azarosos intrínsecos a su naturaleza.

A propósito de Talismán,
Proyecto H Contemporáneo, 18 marzo-15 de junio 2016,
Colonia Roma, Ciudad de México.

La imaginación escultórica de Xavier Mascaró abreva en los mitos de civilizaciones antiguas como la egipcia y las culturas del Egeo. No se trata únicamente de los referentes temáticos —la barca fúnebre, las máscaras micénicas—, sino que también la selección y el tratamiento de los materiales participan de esta evocación de una afectividad religiosa eterna.

A propósito de Talismán,
Proyecto H Contemporáneo, 18 marzo-15 de junio 2016,
Colonia Roma, Ciudad de México.

En el año 1949 fue publicada la primera novela del escritor estadounidense Paul Bowles, bajo el nombre de El cielo protector;; cuarenta años después Bernardo Bertolucci la adaptaría al cine, respetando su título original en inglés The Sheltering Sky. El argumento del libro se basa en el drama existencial que vive el matrimonio Moresby, conformado por una pareja de jóvenes intelectuales neoyorkinos, quienes viajan a Marruecos en un intento desesperado por encontrar la reconciliación del amor, dañado a causa de la frialdad mental de Port y la incapacidad comunicativa de su esposa Kit. Un tercer personaje, Tunner, les acompañará en este periplo, para conformar un triángulo sentimental, donde él representa el desenfado y la ingenuidad masculina propias del dandy;; carácter que aportará la frivolidad necesaria para equilibrar una relación lastimada por la excesiva gravedad. La inmortalidad de esta trama fascinó a Bertolucci, el cual reinterpretó las tensiones eróticas que se articulan en la novela desde una mirada muy personal.

A propósito de la exposición Concatenaciones externas al pensamiento, de la fotógrafa guatemalteca Fátima Anzueto, celebrada en la galería Guatemala de la Fundación G&T Continental, del 21 de julio al 26 de agosto de 2016.

En Concatenaciones externas al pensamiento, Fátima Anzueto se inscribe en la tradición de la fotografía abstracta, inaugurada por los artistas de la vanguardia europea y estadounidense, durante las primeras décadas del siglo XX. La serie podría considerarse un tributo a estos pioneros, quienes rechazaron la representación “pictorialista” y figurativa, para explorar las posibilidades estéticas de las formas, sin referente en la realidad. La recurrencia al recorte, por ejemplo, nos remite a Christian Schad; al mismo tiempo que son evocados Paul Strand, Moholy-Nagy y Man Ray, en los juegos de ritmos compositivos y en el contenido poético de las texturas metálicas. Sin embargo, algo alienta en estos encadenamientos que hace que trasciendan el primer velo del homenaje; que vayan más allá de la herencia occidental entronizada. Esa raíz distinta está en deuda con lógicas artísticas de otras latitudes, al igual que cierto halo espiritual, el cual permea sus eslabones y nos sitúa en un contexto barroco latinoamericano.

El presente trabajo se presentó como evaluación final de la asignatura Introducción al Corán, impartida por el profesor Rubén Chuaqui, especialista en Historia de la islamidad, como parte del programa de Maestría en Estudios de Asia y África, con especialidad en Medio Oriente, de El Colegio de México, en el año 2012. Se trata de un estudio de carácter estudiantil, donde el problema de investigación apenas está esbozado. No obstante, puede de ser de ayuda para el estudiante que se inicia en el estudio del islam, el Corán y, en específico, en temas de religiones y escrituras sagradas comparadas.

El presente estudio tiene como propósito analizar las nociones en torno a la figura del gobernante en las civilizaciones mesopotámica y egipcia antiguas, durante el tercer milenio. Para ello se tomarán en cuenta piezas representativas de la cultura material aristocrática de ambas civilizaciones, así como fuentes escritas del período en cuestión, que arrojen luces acerca del escenario ideológico que acompañó a los primeros monarcas de una y otra cultura.

El presente  ensayo  tiene  como  propósito  fundamental  reconstruir  el  contexto histórico-cultural en el que tiene lugar la formación de la dinastía safaví. Para ello, en un primer momento, se repara en los elementos políticos, sociales y religiosos que  desempeñaron  un  papel  decisivo  en  la  instauración  de  la  dinastía.  A continuación se refieren las dinámicas  artísticas, generadas en Tabriz, primera capital del imperio.

El estudio tiene como objetivo fundamental analizar la influencia romana y bizantina en la arquitectura religiosa musulmana del período omeya (661-750). En él se analiza cómo fueron incorporados elementos arquitectónicos, motivos decorativos y técnicas constructivas de ascendencia romana y bizantina en las construcciones más representativas del califato. El escenario implica a Jerusalén, donde se reparará en la Cúpula de la Roca (687-692) y en la mezquita de al-Aqsa (707-709); así como a Damasco, en tanto capital de los Omeya, la cual atesora una edificación muy significativa para nuestro objeto de estudio: la Gran Mezquita de Damasco (706-715). El estudio se centra en la arquitectura religiosa más representativa del período, en la que las influencias latino-bizantinas están determinadas por un contexto común. En él no se han incluido las construcciones omeyas del desierto (como Mshatta, Jirbat al-Mafyar, Qusayr Amra y Qasr al-Hayr), pues éstas fueron construidas hacia las postrimerías del califato omeya, por tanto para su análisis hay que tomar en cuenta factores que escapan a nuestro objeto de estudio.

Este trabajo tuvo como objetivo principal hacer un análisis del trasfondo histórico en el que se basó Gabriel García Márquez para conformar la visión de la comunidad árabe recreada en Crónica de una muerte anunciada. En él fueron abordadas temáticas relacionadas con la caracterización de la inmigración árabe en Colombia, las cuales permitieron examinar correspondencias y manipulaciones históricas./The main aim of this work was to analyze the historical background upon which Gabriel García Márquez based his novel to shape the vision of the Arab community recreated in Chronicle of a Death Foretold. It addressed issues related to the characterization of Arab immigration in Colombia, which allowed to examine similarities and historical manipulation.

PALABRAS CLAVE: inmigración árabe en Colombia, Gabriel García Márquez, Crónica de una muerte anunciada.

KEY WORDS: Arab immigration in Colombia, Gabriel García Márquez, Chronicle of a Death Foretold.

En busca de los textos vernáculos: análisis de la dimensión intertextual de tres video-creaciones de Lázaro Saavedra.
Las canibalescas y cosmopolitas relaciones intertextuales establecidas desde mediados de los ochenta por el quehacer artístico de Consuelo Castañeda, abrieron el camino al empleo sistemático de la intertextualidad en las artes visuales cubanas de los años noventa. Esta vocación intertextual se caracterizó por la remisión a obras o códigos estilísticos provenientes del almacén de imágenes y estilos de la cultura artística euroccidental y, salvo aisladas excepciones como es el caso de la obra pictórica de Pedro Álvarez, no hubo un interés por problematizar textos provenientes del legado artístico y cultural cubano. Acaso para saldar esta deuda, Lázaro Saavedra concibió entre los años 2006 y 2007 una serie de video-creaciones  que van al rescate de textos audiovisuales vernáculos, ya sean proscritos como P.M. – revisitado en Reencarnación (2007) y Espiritualidad (2007) –, o entronizados en el caso de Lucía en Resaca (2006).
A continuación proponemos un análisis de la dimensión intertextual de estas obras, así como de la voluntad crítica que ellas comportan sobre el contexto socio-cultural y político en que emergen.
Palabras clave: Lázaro Saavedra, intertextualidad, videocreación, arte cubano contemporáneo, arte político

The carnival and cosmopolitan intertextual relations established since the mid eighties by the art of Consuelo Castañeda paved the way for the systematic introduction of intertextuality in the Cuban visual art of the nineties. This intertextual vocation was characterized by the remittance to works or stylistic codes coming from the stock of images and styles of West European art culture and, except in counted cases like the paintings by Pedro Álvarez, there was no interest in rendering complex text coming from the Cuban art cultural legacy. Perhaps in order to settle this debt Lázaro Saavedra conceived between 2006 and 2007 a series of video-creations to rescue vernacular audiovisual texts, whether forbidden, like P.M.-revisited in Reencarnación (Reincarnation, 2007) and Espiritualidad(Spirituality 2007), or enthroned in the case of Lucía in Resaca (Undertow, 2006).
Then we propose an analysis of the intertextual dimension of these works, as well as critical will they behave on the socio-cultural and political context in which they emerge.
Key Words: Lázaro Saavedra, Intertextuality, Contemporary Cuban Art, video-creations, political art.

El ensayo analiza el tratamiento del mundo erótico sexual del infante en tránsito hacia la adolescencia en dos relatos de Cortázar: Las babas del diablo, contenido en el volumen de cuentos Las armas secretas, de 1959, y "La señorita Cora" de Todos los fuegos el fuego, 1966. El hilo conector de estos cuentos se advierte allí donde ambos protagonistas sucumben trágicamente por causa de la iniciación erótico sexual, a partir de una construcción de lo fantástico generada desde la psiquis de los personajes. Lo trascendental en ellos es la manera en que la naturaleza neofantástica está dada a partir de una magistral introspección psicológica, amparada en el empleo de las más audaces técnicas literarias.

Análisis de la evolución del reguetón en Cuba, desde el enfoque de los estudios culturales. Se repara en en problemáticas de género y en la dicotomía alta-baja cultura, que ha lastrado una comprensión desprejuiciada del fenómeno como expresión sociocultural de una época.

Valdés, Reynier, “El reguetón: la noche, cazadores, una fiera que espera”, La Gaceta de Cuba, No. 4, julio-agosto, 2007, pp. 7-11.