Centro de Estudios Lingüísticos y Literarios

La sinonimia en las locuciones ha sido un tema ligado estrechamente a la variación fraseo-lógica, sin embargo, existe una diferencia entre ambos fenómenos. ¿Cuáles son los criterios lingüísticos que nos permiten determinar que dos o más locuciones léxicas son unidades sinonímicas y no variantes? Para contestar esta interrogante he decidido analizar veintitrés locuciones del español de México a través de una serie de criterios lingüísticos, desprendi-dos del análisis de varias posturas teóricas fraseológicas, con el fin de esclarecer la diferencia entre estas relaciones. Los resultados sugieren que son necesarias cuatro condiciones para considerar sinónimas dos locuciones léxicas: ser semejantes en significado, pertenecer a una misma categoría gramatical, poseer estructura sintáctica distinta y ser intercambiables en sus contextos de uso sin alterar el significado global del enunciado.

Synonymy in idioms has been closely linked to phraseological variation, however there is a differentiation between both phenomena. What are those linguistic criteria that allow us to determine that two or more idioms are synonymous? To answer this question, I decided to analyze twenty-three lexicological idioms from the Mexican Spanish through a series of linguistic criteria that clarify the difference between these relations. These criteria have been derived from several theoretical phraseological analysis. The results suggest that four conditions are necessary to consider two or more idioms synonymous: being similar in meaning, belonging to the same grammatical category, possessing distinct syntactic structure and being interchangeable in their contexts without altering the overall meaning of the sentences.

Las locuciones son unidades léxicas con fijación interna; sin embargo, algunas de ellas permiten que uno de sus elementos sea intercambiable por otro que posea los mismos rasgos gramaticales sin que esta alteración produzca un cambio de significado. Si dos o más locuciones cumplen con esta condición, se trata, entonces, de variantes fraseológicas. Dentro de estas variantes, usualmente, existe una cuya frecuencia de aparición es mayor que la de las otras, por lo que la pregunta que busco responder en este artículo es cuál variante léxica goza de mayor y menor vitalidad en seis locuciones del español de México. Para ello analizo estas unidades según de tres criterios: documentación lexicográfica, registro en corpus y un cuestionario en línea.

Idioms are lexical items with internal fixation. However, some of them allow exchanging elements with the same grammatical features as long as this alteration does not produce a change of meaning. If two or more idioms meet this condition, these are idiomatic variants. Usually, one of these variants enjoys more vitality than the other, so the question I seek to answer in this paper is: what is the variant with the greatest vitality of the six idioms of Mexican Spanish here examined? In order to find a response, I analyze these items through three criteria: lexicographical documentation, occurrences in corpora and an online questionnaire.

El artículo da cuenta del hallazgo de “La señora Mexitle” de José Tomás de Cuéllar en La Época Ilustrada, relato ficcional e ilustrado de la Historia de México desde la Independencia hasta la República Restaurada. Se discute el acercamiento que tienen la Historia y la Literatura en el documento, así como la dinámica que entablan texto e imágenes. “La señora Mexitle” es también un testimonio más de la preocupación de Cuéllar respecto a la patria y a la educación, en él ejerce la crítica social de manera burlesca. Imagen y ficción se le presentan al escritor mexicano como herramientas para contar hechos históricos. Finalmente, se asoma una breve propuesta de edición.

Tesis de la Licenciatura en Letras Hispánicas de la UAM-Iztapalapa.
Cinco apartados generales dan estructura a esta tesis. El primero explora de forma sucinta teorías y enfoques de estudios de la imagen y sus relaciones con el texto así como ciertos conceptos que ayudan a establecer los criterios de análisis. En el segundo, se habla del panorama de la época y los medios de publicación en que surgió la novela. En el tercero, se encuentra propiamente el estudio de algunas ilustraciones, divididas en cuatro momentos, y su vínculo con lo textual. El último apartado presenta contrastes entre las descripciones físicas de obras previas de Cuéllar y las de Baile y cochino... Finalmente se apuntan las conclusiones.

El siguiente artículo presenta una crítica de dos traducciones al español de "Devaneio e embriaguez duma rapariga", cuento de la escritora brasileña Clarice Lispector que tiene la peculiaridad de haber sido escrito con características de la variante europea del portugués. Para el análisis me baso en las categorías propuestas por Lance Hewson en An Approach to Translation Criticism que ayudan a describir elecciones (gramaticales, lexicales, etc.) de los traductores y sus potenciales efectos en la lectura e interpretación de un texto literario. Con esta base, se puede exponer la estrategia traductora de Cristina Peri Rossi y de la dupla Edgardo Russo y Mario Cámara.

Colección de crónicas, notas periodísticas, cuadros de costumbres, revistas, paliques que dan cuenta de la vida cotidiana en distintos estados de la República Mexicana de 1849 a 1909. En esta colección se reúnen textos que abordan hechos políticos, culturales, preocupaciones sociales, impresiones sobre costumbres, bailes, teatros, modas, deportes, festividades, entre otros.
En el prólogo, la Maestra Blanca Estela Treviño se acerca al desarrollo de la crónica en México durante el siglo XIX y la forma en que se escribió en la provincia mexicana.

Dentro de la producción en prosa del escritor jalisciense José López Portillo y Rojas (1850-1923) se encuentra el cuento intitulado “Sor María Margarita” incluido en el volumen de Novelas Cortas publicado por Victoriano Agüeros en 1903. Especial interés despierta este cuento por ser una muestra del amplio conocimiento literario, histórico y religioso del autor, evidente también en cuentos como “Adalinda” y “El arpa”, relatos de carácter legendario, en los que vuelca su conocimiento de la historia.La obrita que ahora nos ocupa ha sido vista como ejemplo del naturalismo (o de lo que López Portillo había dado en llamar templado naturalismo) debido a: “El impresionante momento en el que la religiosa María Margarita se arranca los ojos delante del hombre que intenta seducirla.”  No obstante de ser éste el momento culminante de la narración, se ha dejado de mencionar la intertextualidad presente en el cuento constituida por las reminiscencias de la leyenda de Santa Lucía, así como la incorporación de una serie de motivos que han estado presentes en la historia literaria, a saber, el tópico del enamoramiento a través de los ojos y el motivo bíblico de mutilar la parte del cuerpo, causa del pecado.

En el presente trabajo se hará una revisión de la forma en que se representa y significa el Segundo Imperio en las obras homónimas El cerro de las campanas de Juan A. Mateos y Antonio Guillén Sánchez; la propuesta se centrará en dos aspectos; primero, se revisará el carácter de novela y teatro históricos de estas obras, en vista de que su elaboración se llevó a cabo en fechas cercanas al momento histórico que se ficcionaliza, y después, se comentarán las relaciones que se establecen entre teatro histórico y novela histórica, ya que, en este caso, no sólo se recrea el mismo acontecimiento, sino que la obra dramática retoma numerosos elementos de la famosa novela de Mateos, de modo que ambas producciones transforman el acontecimiento histórico en acontecimiento dramático y narrativo para difundir y reforzar un proyecto político, el proyecto liberal.

En principio, se confrontan en este trabajo dos cuestiones que en sí mismas poseen un alto grado de ambigüedad y contradicción: patriotismo e ironía, por lo que no queda más que tratarlas una por una, para después ofrecer una lectura conjunta a través de las crónicas de Ángel de Campo. En esta breve presentación abordaré la forma en que el cronista configura la idea de patria, o mejor dicho de patriotismo, a través de la ironía, entendida ésta no sólo como tropo, sino como figura de pensamiento que deriva en la creación de una visión irónica y en la subversión de un discurso nacionalista mal encauzado. Las crónicas que se revisarán son: “Congestiones de patriotismo”, “Chismografía internacional”, “Oyen campanas y no saben”, “Patriotismo morboso”, y “Los peligros de ‘El grito’”.